Archive for Discursos

Derecho a la educación de las personas adultas

Compañeras y compañeros constituyentes, ayer luego de hacer uso de esta tribuna, tuve una de las grandes experiencias de mi vida al proponer para la ciudad de México la ampliación del espectro de la libertad que sentí aceptada pero que fue votada en contra luego de una extraña maniobra parlamentaria.

Independientemente de ese resultado, por mi edad y por mi biografía, yo he decidido arrogarme como propia lo que proponía para todos, el más amplio derecho para decir todo cuanto siento, sin límites ni cortapisas. Y por lo demás, me he restringido en la vida sólo en contadas ocasiones, por alguna actitud de prudencia que me ha dictado mi propia conciencia, porque al igual que el Adriano de Margarita Yoursenar, he buscado la libertad más que el poder, y el poder tan sólo porque en parte favorecía a la libertad.

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Libertad de expresión

“El mundo está pendiente de vosotros, señores miembros del Congreso Nacional Mexicano, y la patria espera que la honrareis ante el mundo, evitándole la vergüenza de tener por Primer Mandatario un traidor y asesino.”

Con estas palabras, diputadas y diputados constituyentes, terminaba su histórico discurso el doctor don Belisario Domínguez, cuya estatua honra el patio de esta casa, causa sí de su brutal asesinato, pero génesis de la caída del sanguinario usurpador Huerta.

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Libertad de Expresión

De la Hacienda Pública

He pedido el uso de la palabra para hablar en contra de la propuesta del artículo correspondiente, no porque no acepte que en su formulación ha habido avances en cuanto al planteamiento de cómo orientar el manejo de la Hacienda Pública, sino porque siento que en su planteamiento no hay una modificación sustancial al aspecto tecnocrático del planteamiento.

Se mantiene una posición que nos ha afectado enormemente en la Ciudad de México, como nos ha afectado también en el país. La orientación es un modelo neoliberal que ha causado grandes conflictos a la ciudadanía y que ha preservado en forma lamentable las graves diferencias que existen.

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“Ética y Sinética”

Agradezco al Instituto Mexicano de Ingenieros Químicos, la invitación para reunirme con Ustedes y reflexionar sobre un tema delicadísimo de la vida nacional, que toca y trastoca todos nuestros momentos y actividades, nuestro presente y nuestro futuro, como lamentablemente lo ha hecho en nuestro pasado, agregándoles  una carga muy pesada de sobrellevar. La ética, y desde su óptica más negativa: la falta de ella, la pérdida de valores, la corrupción, la impunidad y finalmente el cinismo.

Asuntos todos, que debemos atacar con firmeza y con la actitud positiva de no considerarlos inexorables.

Mi intervención no será, por razones obvias de mi biografía profesional y de tiempo y por respeto a todos, filosófica; no abonaré nada a las disquisiciones sobre Ética de Aristóteles, aun cuando nuestra reflexión gira en torno a “la virtud” como él llamaba a la adquisición individual del hábito o costumbre de actuar siempre como es debido, siguiendo las enseñanzas de Sócrates y Platón, sobre “la virtud social esencial” que es la justicia.

No plantearé tampoco discusión alguna sobre la tesis de San Agustín que plantea, en palabras de Savater, que “el mal en sí mismo no existe, sólo es pérdida de realidad de lo que por definición está bien”.  Aunque desde luego, esto pudiera contraponerse con mi neologismo de la Sinética, que propuse dentro del título de esta plática y a algún cínico pudiera parecerle conveniente.
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